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Culture and Traditions (11)
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Le reel du penduAndré Gladu 1972 56 minLong métrage documentaire tourné à trois endroits aussi éloignés les uns des autres : la Louisiane, l'Acadie et le Québec, mais où l’on joue Le reel du pendu – une pièce musicale interprétée au violon, à l’harmonica, à la guitare ou à l’accordéon depuis plus de deux cents ans. À travers cette musique improvisée d'un condamné à mort, le spectateur est invité à découvrir pour son compte « le son des Français d'Amérique ». -
InfusionAmélie Gosselin 2010 17 minLe « vrai » thé, en Acadie, c’est le King Cole. Il est mélangé au Nouveau-Brunswick depuis plus de 100 ans. Typiquement additionné d’un nuage de lait Carnation, il rappelle à chacun le goût d’une époque où l’on savait s’arrêter et savourer le moment présent.
Ce court métrage documentaire porte un regard ludique sur la tradition du thé en Acadie et ses multiples symboles. Certains disent que le thé favorise le dialogue et dissipe les malentendus; d’autres prétendent lire l’avenir dans les feuilles laissées au fond des tasses. Y aurait-il véritablement une magie du thé? -
Le frolic cé pour ayderLaurent Comeau , Marc Paulin , … 1979 1 h 23 minPartant des « frolics » d'autrefois, sortes de corvées de travail collectif doublées d'une grande fête, vieille tradition acadienne dont nous entretiennent les vieux, ce long métrage documentaire nous transporte en plein « frolic » de la fin des années 1970 : une grande revue musicale organisée par le Mouvement du frolic, véritable « veillée des veillées », sorte de Woodstock acadien. Un film sur la musique et les artistes traditionnels de l'époque en pays acadien, réalisé par Laurent Comeau, Marc Paulin et Suzanne Dussault.
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Ti-Jean s'en va dans l'OuestRaymond Garceau 1957 25 minCourt métrage de fiction dans lequel Ti-Jean, de nouveau incapable de résister à l'attrait de l'aventure, part pour les provinces de l'Ouest et assume sans sourciller les commandes d'une locomotive diesel. Le jeune protagoniste moissonne tout un champ à la vitesse de l'éclair...
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La confessionClaude Renaud 1977 14 minNul n'échappe à la colère de Dieu quand il se présente devant son tribunal, au confessionnal. Et d'autant plus quand il s'agit d'une jeune fille s'éveillant à la vie.
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Ti-Jean au pays du ferRaymond Garceau 1958 23 minCourt métrage de fiction, à mi-chemin entre la réalité et l'invraisemblance, suivant les aventures de Ti-Jean, héros de notre folklore national. Las des paysages familiers, le jeune garçon prend de nouveau la route et aboutit à Schefferville. C'est là qu'il sauve de la faillite une mine où la production a baissé.
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La nuit des claironsRaymond Gauthier 1979 3 minUn court conte de Noël - l'action se passe dans l'Ouest du Canada et met en scène des voyageurs et des coureurs de bois.
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Les héritiers du clubRenée Blanchar 2015 1 h 29 minCe long métrage documentaire inspirant, tourné à Sainte-Anne-du-Bocage, au Nouveau-Brunswick, met en lumière les initiatives d'un groupe d'amis et artistes pour faire revivre l'ancien club des jeunes de leur communauté. Ancré dans le présent, tout en tirant les leçons du passé, ce film ouvre la voie à de nouvelles façons d’être ensemble.
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Michelle Smith : La culture au cœurPascal Boutroy 2022 4 minFranco-manitobaine passionnée des arts et de la culture, Michelle Smith met ses talents et son entregent au service des organisations artistiques francophones de sa province, pour que sa langue et sa communauté perdurent et s’épanouissent.
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Le dernier boutteMichel Brault & André Gladu 1980 28 min
La population francophone de Port-au-Port est composée d’exilés acadiens, de pêcheurs de Saint-Pierre-et-Miquelon et de déserteurs bretons et français. Leurs descendants ont conservé un esprit de liberté qui s’entend dans leur musique. « Ça vient du tchoeur » nous dit le grand violoneux de Terre-Neuve, Émile Benoît. Un témoignage poignant !
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Engage-toi! Le blogue - Le Grand TintamarreAndréanne Germain 2009 3 minSur le pouce, je pars découvrir l'Acadie durant le grand tintamarre. On associe le célèbre Tintamarre à une tradition du Moyen âge qui consistait à faire du bruit pour marquer des événements tristes ou joyeux. Mais l'origine acadienne de cette manifestation est bien plus jeune, car elle ne date que depuis 1955, lors des fêtes du bicentenaire de la déportation des Acadiens.
