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Fishing Communities (11)
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L'Anse-à-Valleau, un jour...Michel Gauthier 1978 23 minLe film montre les images que les habitants de l'Anse-à-Valleau construisent dans leur ordinaire. En parlant de quelques-uns d'entre eux, il parle aussi un peu de tous ceux qui vivent en tête-à-tête avec la nature et y trouvent sourire et sérénité. -
La dernière battureMathieu D'Astous 2008 24 minCourt métrage documentaire qui dresse le portrait de l'industrie de la pêche de coques au Nouveau-Brunswick. Des touristes curieux qui font la queue devant un casse-croûte pour déguster les fameuses coques frites ou fried clams. Des familles entières qui pêchent le coquillage blanc sur la batture, pantalons relevés et nez au vent. Ces tableaux de la vie quotidienne des Acadiens des Maritimes se raréfient en même temps que la ressource. Les pêcheurs de coques du parc national Kouchibouguac en savent quelque chose. Ils n'échappent pas à la triste réalité des pêcheries du monde entier et la viabilité de leur métier est en péril. La dernière batture raconte le déclin de ce mollusque qui engendre l'effritement d'une coutume et d'un mode de vie.
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Ceux qui attendentHerménégilde Chiasson 2002 52 minAutomne de 1999. Fidèles alliés durant des siècles, Acadiens et Mi'kmaq s'affrontent pour la première fois à Burnt Church, une réserve autochtone du Nouveau-Brunswick, dans ce que l'on a appelé la «guerre du homard». Un face à face historique dont la mer est l'enjeu. En vertu de traités conclus avec la Couronne britannique en 1760 et 1761, les Mi'kmaq réclament le droit à une pêche au homard illimitée. Les Blancs entendent tout mettre en oeuvre pour protéger la ressource. Burnt Church, comme Oka, devient ainsi l'un des hauts lieux des revendications autochtones. Au-delà des arguments qui motivent les positions de part et d'autre, ce documentaire nous fait connaître ceux et celles qui vivent ce drame au quotidien, dans ce qui les unit comme dans ce qui les sépare.
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Le dernier boutteMichel Brault & André Gladu 1980 28 min
La population francophone de Port-au-Port est composée d’exilés acadiens, de pêcheurs de Saint-Pierre-et-Miquelon et de déserteurs bretons et français. Leurs descendants ont conservé un esprit de liberté qui s’entend dans leur musique. « Ça vient du tchoeur » nous dit le grand violoneux de Terre-Neuve, Émile Benoît. Un témoignage poignant !
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Une installation à disposer... Saint-Yvon, Gaspésie 1983François Brault 1983 52 minCe long métrage documentaire se penche sur le refus des pêcheurs gaspésiens de se soumettre à une planification décrétée par les deux paliers de gouvernement. À Saint-Yvon, malgré un quai en ruines, à Cloridorme et à l'Anse-au-Griffon, on continue à pêcher malgré les mesures officielles (ARDA, BAEQ, ODEQ), qui prévoient l'élimination de la pêche côtière, l'abandon de villages (« installations à disposer ») et le regroupement des pêcheurs dans des centres urbains de pêche industrielle.
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La trappeLina Verchery 2008 19 minDans un village du Cap-Breton, des moines bouddhistes méditent dans leur abbaye tandis que des pêcheurs acadiens partent en mer relever leurs trappes à homards. Ces deux communautés que tout semble opposer - langue, culture, religion - partagent pourtant plus de ressemblances qu'il n'y paraît. Le film tisse délicatement des liens entre les croyances des deux groupes qui, chacun à leur façon, conçoivent la vie comme un cycle.
Une fois l'an, les moines bouddhistes partent en mer pour relâcher des homards capturés par les pêcheurs. Ces homards pourront poursuivre le cheminement cyclique de la réincarnation qui mène vers l'illumination. De leur côté, les pêcheurs conçoivent la vie comme un cycle naturel qui se renouvelle. En remettant délicatement à l'eau les homards femelles porteuses d'oeufs, ils préservent la vie. Ces oeufs deviendront les homards que pêcheront leurs descendants. Réflexion sur la vie vue comme un cycle, ce film évoque les thèmes du respect mutuel et de la tolérance. -
Pêcheurs de PomcoupLéonard Forest 1956 25 minLe village de Pomcoup situé à l'extrême pointe sud-ouest de la Nouvelle-Écosse, est le plus vieux centre acadien. Les gens de ce village descendent presque tous de quelques familles venues s'établir sur la péninsule il y a plus de trois cents ans. Pendant deux siècles et demi, le village de Pomcoup a vécu complètement isolé. Aujourd'hui, ses gens n'ont qu'un métier: la pêche.
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Tête-à-la-BaleineRené Bonnière & Pierre Perrault 1960 29 minUn village de terre ferme pour l'hiver, la chasse, le bois de chauffage et le bon voisinage, n'hésite pas à devenir un village des îles pour passer l'été à proximité du large où il y a la pêche. Mais parfois, la mort change le destin des maisons et tous les hommes et toutes les barques entreprennent de remorquer une maison des îles jusqu'aux rivages de terre ferme où finir ses jours à l'ombre d'un clocher.
Ce film fait partie de la série documentaire intitulée Au pays de Neufve-France. -
Pour la suite du mondePierre Perrault & Michel Brault 1962 1 h 45 minDocumentaire poétique et ethnographique sur la vie des habitants de l'Isle-aux-Coudres rendue d'abord par une langue, verte et dure, toujours éloquente, puis par la légendaire pêche au marsouin, travail en mer gouverné par la lune et les marées. Un véritable chef-d'oeuvre du cinéma direct. Pierre Perrault, Michel Brault et Marcel Carrière ont fait ce film.
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Le beau plaisirPierre Perrault , Michel Brault , … 1968 14 minCourt métrage documentaire sur la pêche aux marsouins à l'Île-aux-Coudres. Avec un art suprême, les habitants fichent des harts dans la terre boueuse et tendent un piège en forme de cœur. Puis le long des perches, le marsouin s'engouffre, cherche à s'échapper, mais finit par s'échouer au fond de l’embarcation. C'est à ce beau plaisir de la capture du marsouin que nous convie ce documentaire tourné dans la plus pure tradition du cinéma vérité.
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Ainsi chante mon âmeSusan Rodgers 2021 14 minDans une communauté rurale où gagner sa vie signifie travailler au salaire minimum, Ainsi chante mon âme nous présente Chad Matthews, qui interprète le répertoire de Stompin’ Tom Connors, en hommage à ce troubadour de la classe ouvrière, et tente d’atténuer sa douleur en se penchant sur sa guitare.
