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Entre deux mondes

Inconnu de la plupart des Canadiens d'aujourd'hui, Joseph Idlout fut jadis le plus célèbre Inuit au monde. Sujet de films et de livres, Idlout était l'un des chasseurs inuits qui figuraient à l'arrière des anciens billets canadiens de 2 dollars. Il est devenu un symbole de son peuple, un héros mythique qui a fasciné l'imagination des Blancs. Dans ce long métrage documentaire, son fils, Peter Paniloo, nous raconte la vie de son père. Idlout, le grand chasseur, devient trappeur de renard et guide. Il adopte le mode de vie des Blancs, tentant ainsi d'améliorer le sort de sa famille. À …

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Inconnu de la plupart des Canadiens d'aujourd'hui, Joseph Idlout fut jadis le plus célèbre Inuit au monde. Sujet de films et de livres, Idlout était l'un des chasseurs inuits qui figuraient à l'arrière des anciens billets canadiens de 2 dollars. Il est devenu un symbole de son peuple, un héros mythique qui a fasciné l'imagination des Blancs. Dans ce long métrage documentaire, son fils, Peter Paniloo, nous raconte la vie de son père. Idlout, le grand chasseur, devient trappeur de renard et guide. Il adopte le mode de vie des Blancs, tentant ainsi d'améliorer le sort de sa famille. À la fin, Joseph Idlout ne sait plus qui il est ni quelle est sa place dans l'univers. Il est pris « entre deux mondes ».

  • director
    Barry Greenwald
  • producer
    Peter Raymont
    Barbara Sears
  • script
    Barbara Sears
  • cinematography
    Douglas Kiefer
    Martin Duckworth
  • animation camera
    Andrew Ruhl
  • sound
    Ian Hendry
    John Martin
  • editing
    John Kramer
  • sound editing
    Alison Clark
  • re-recording
    David Appleby
  • narrator
    William Whitehead
  • music
    Mark Korven

Education

Ages 14 to 16
School subjects

An introduction to broad issues facing Inuit society through the life of one 20th-century hunter. This film can be used to prompt class discussions, essays or research projects. What events or forces caused the most profound changes in Inuit society over the past century? What were the results of those changes, positive or negative? Research the various ways the Canadian government has tried to address its relationship with Inuit society since 1990. What else could be done?